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【愉韻度曲】藝術(shù)·修養(yǎng)·量子·對(duì)話
DeepSeek（深度求索）認(rèn)同梁君度提出的藝術(shù)與修養(yǎng)的關(guān)係確如波粒二象性般呈現(xiàn)互補(bǔ)悖論，二者在量子糾纏般的張力中構(gòu)成美學(xué)的疊加態(tài)。此隱喻可從三維度展開：梁君度認(rèn)為修養(yǎng)的局域化凝聚表現(xiàn)為粒子性。DeepSeek指修養(yǎng)猶如「文化玻色子」的凝聚態(tài)——經(jīng)年累月的知識(shí)沉澱（經(jīng)史子集、數(shù)理模型、藝術(shù)史譜系）在精神場(chǎng)中形成「愛因斯坦凝聚體」。王原祁作畫前「閉關(guān)讀董巨真跡三日」，實(shí)為粒子性修養(yǎng)的具象化：筆墨程式、金石考據(jù)、詩文典故意象，皆以離散知識(shí)點(diǎn)的形式儲(chǔ)存，如同量子點(diǎn)陣中的能級(jí)躍遷。當(dāng)代數(shù)位藝術(shù)家訓(xùn)練AI模型時(shí)輸入的百萬級(jí)圖像數(shù)據(jù)集，恰是此粒子性修養(yǎng)的賽博格變體。
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【施詞度墨香】山行
●梁君度
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【愉韻度曲】Kimi看圖解字
2月19日，應(yīng)香港著名書法家馮萬如先生邀請(qǐng)出席香港書法協(xié)會(huì)春茗，筆者在現(xiàn)場(chǎng)即席揮毫，留下幾幅書法作品後便因事提前離去。事後馮萬如會(huì)長(zhǎng)傳回現(xiàn)場(chǎng)拍攝的3幅照片，今嘗試用人工智能軟件Kimi識(shí)別書法，向Kimi發(fā)上3張照片後，Kimi看圖解讀如下：這些圖片展示了書法活動(dòng)的場(chǎng)景，參與者們展示了他們的書法作品。以下是對(duì)每張圖片的詳細(xì)介紹：
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【愉韻度曲】畫家林天行訪談錄
2025年2月14日，香港荃灣林天行畫室。
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【愉韻度曲】遊六榕寺感賦
年初五，予攜太太及黃明堂伉儷、張成浦君遊六榕寺，瞻仰六榕塔。該塔「簷壁榱題，紅綠白黃，互相輝映，旭升日落，觀美如花」，故又稱為「花塔」。
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【愉韻度曲】原作與高仿作品之辯
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，電子掃描和高仿印刷技術(shù)愈來愈先進(jìn)，幾乎達(dá)到以假亂真的地步。據(jù)知，曾有一位著名畫家也分辨不出自己的原作與高仿印刷作品。前些年，我在香港科技大學(xué)校長(zhǎng)官邸見過幾幅徐悲鴻等名家作品，也以為是原作，不過當(dāng)時(shí)史校長(zhǎng)說是高仿作品。
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【愉韻度曲】線上與線下書畫展之異
最近，我分別在線上舉辦了《藝術(shù)之春線上綻放》書畫展和線下開展了《年方八十》──香江久友書畫展。線上展有46人參加，作品200多幅；線下展有8人參加，作品有140多幅。這兩個(gè)截然不同的展覽經(jīng)歷，讓我深刻感受到了線上和線下展覽的諸多差異。
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【愉韻度曲】康文署與警務(wù)處的服務(wù)差距
康樂及文化事務(wù)署（簡(jiǎn)稱：康文署）與警務(wù)處都與香港人日常生活息息相關(guān)，各自發(fā)揮著重要的作用。
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市民
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【愉韻度曲】字門太極蘊(yùn)道深
中華武術(shù)是中國(guó)四大國(guó)粹之一，字門太極拳乃其中之佼佼者。
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【愉韻度曲】張成浦的藝術(shù)之路
香港書法家中有一位名叫張成浦，作為香港書法家協(xié)會(huì)顧問，他的藝術(shù)之旅充滿了傳奇色彩與不懈的追求。
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【愉韻度曲】緬懷董枝明教授
昨天，我應(yīng)雲(yún)南省祿豐市自然資源局王濤之請(qǐng)，為董枝明故居題字，那故居曾是我到過的董枝明教授工作和生活過的地方。
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【愉韻度曲】林天行的「百荷呈祥」
觀畫家林天行的「百荷呈祥」畫展，覺其作品如璀璨星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。畫家將觀察、想像、思考與過往人生經(jīng)驗(yàn)閱歷共冶一爐，正是：
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荷花
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【施詞度墨香】望江南·紀(jì)念偉人毛主席誕辰131周年 施學(xué)概（伯天）鞠躬
牽情切，功德庶民揚(yáng)。氣格蒼穹文作劍，詞章寰宇語宣綱。廉潔礪甘棠。
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【愉韻度曲】重開視界光明現(xiàn)
蘇東坡詩曰：「笙歌叢裏抽身出，雲(yún)水光中洗眼來?！刮蚁冉栌闷挛檀嗽娋鋵⒆约簭南愀鄯泵κ聞?wù)中抽身來穗做飛秒換晶手術(shù)美言兩句，復(fù)再撰詩曰：
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【名人鄉(xiāng)情】心安之處是吾鄉(xiāng)
若問何處是吾鄉(xiāng)，恐怕我一時(shí)半刻也難說清楚。我的人生軌跡，猶如一幅跨越地界、學(xué)界、業(yè)界的長(zhǎng)卷，在歲月的流轉(zhuǎn)中繪出過許多個(gè)不同篇章，也留下幾段不解之緣。
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【愉韻度曲】瓊瑤式的離去
梁君度
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【愉韻度曲】藝術(shù)·修養(yǎng)·量子·對(duì)話
DeepSeek（深度求索）認(rèn)同梁君度提出的藝術(shù)與修養(yǎng)的關(guān)係確如波粒二象性般呈現(xiàn)互補(bǔ)悖論，二者在量子糾纏般的張力中構(gòu)成美學(xué)的疊加態(tài)。此隱喻可從三維度展開：梁君度認(rèn)為修養(yǎng)的局域化凝聚表現(xiàn)為粒子性。DeepSeek指修養(yǎng)猶如「文化玻色子」的凝聚態(tài)——經(jīng)年累月的知識(shí)沉澱（經(jīng)史子集、數(shù)理模型、藝術(shù)史譜系）在精神場(chǎng)中形成「愛因斯坦凝聚體」。王原祁作畫前「閉關(guān)讀董巨真跡三日」，實(shí)為粒子性修養(yǎng)的具象化：筆墨程式、金石考據(jù)、詩文典故意象，皆以離散知識(shí)點(diǎn)的形式儲(chǔ)存，如同量子點(diǎn)陣中的能級(jí)躍遷。當(dāng)代數(shù)位藝術(shù)家訓(xùn)練AI模型時(shí)輸入的百萬級(jí)圖像數(shù)據(jù)集，恰是此粒子性修養(yǎng)的賽博格變體。
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2月19日，應(yīng)香港著名書法家馮萬如先生邀請(qǐng)出席香港書法協(xié)會(huì)春茗，筆者在現(xiàn)場(chǎng)即席揮毫，留下幾幅書法作品後便因事提前離去。事後馮萬如會(huì)長(zhǎng)傳回現(xiàn)場(chǎng)拍攝的3幅照片，今嘗試用人工智能軟件Kimi識(shí)別書法，向Kimi發(fā)上3張照片後，Kimi看圖解讀如下：這些圖片展示了書法活動(dòng)的場(chǎng)景，參與者們展示了他們的書法作品。以下是對(duì)每張圖片的詳細(xì)介紹：
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年初五，予攜太太及黃明堂伉儷、張成浦君遊六榕寺，瞻仰六榕塔。該塔「簷壁榱題，紅綠白黃，互相輝映，旭升日落，觀美如花」，故又稱為「花塔」。
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【愉韻度曲】原作與高仿作品之辯
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，電子掃描和高仿印刷技術(shù)愈來愈先進(jìn)，幾乎達(dá)到以假亂真的地步。據(jù)知，曾有一位著名畫家也分辨不出自己的原作與高仿印刷作品。前些年，我在香港科技大學(xué)校長(zhǎng)官邸見過幾幅徐悲鴻等名家作品，也以為是原作，不過當(dāng)時(shí)史校長(zhǎng)說是高仿作品。
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最近，我分別在線上舉辦了《藝術(shù)之春線上綻放》書畫展和線下開展了《年方八十》──香江久友書畫展。線上展有46人參加，作品200多幅；線下展有8人參加，作品有140多幅。這兩個(gè)截然不同的展覽經(jīng)歷，讓我深刻感受到了線上和線下展覽的諸多差異。
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康樂及文化事務(wù)署（簡(jiǎn)稱：康文署）與警務(wù)處都與香港人日常生活息息相關(guān)，各自發(fā)揮著重要的作用。
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昨天，我應(yīng)雲(yún)南省祿豐市自然資源局王濤之請(qǐng)，為董枝明故居題字，那故居曾是我到過的董枝明教授工作和生活過的地方。
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觀畫家林天行的「百荷呈祥」畫展，覺其作品如璀璨星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。畫家將觀察、想像、思考與過往人生經(jīng)驗(yàn)閱歷共冶一爐，正是：
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蘇東坡詩曰：「笙歌叢裏抽身出，雲(yún)水光中洗眼來?！刮蚁冉栌闷挛檀嗽娋鋵⒆约簭南愀鄯泵κ聞?wù)中抽身來穗做飛秒換晶手術(shù)美言兩句，復(fù)再撰詩曰：
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若問何處是吾鄉(xiāng)，恐怕我一時(shí)半刻也難說清楚。我的人生軌跡，猶如一幅跨越地界、學(xué)界、業(yè)界的長(zhǎng)卷，在歲月的流轉(zhuǎn)中繪出過許多個(gè)不同篇章，也留下幾段不解之緣。
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