「曹操高陵的爭(zhēng)議該結(jié)束了?！购幽鲜∥奈锟脊叛芯吭貉芯繂T、曹操高陵考古項(xiàng)目後期負(fù)責(zé)人周立剛?cè)涨敖邮芟愀畚膮R報(bào)記者專訪時(shí)說。周立剛在完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目「曹操高陵及陵園綜合研究」後，將研究成果編撰成《魂歸鄴西：曹操高陵研究》一書正式出版發(fā)行，書中有不少考古資料為首次公布，關(guān)於各類質(zhì)疑觀點(diǎn)的梳理分析也是首次嘗試。周立剛說，希望公眾能夠重新認(rèn)識(shí)曹操，並能夠更加科學(xué)、理性和全面地了解曹操高陵這一考古發(fā)現(xiàn)的全過程以及其意義。 ●文：香港文匯報(bào)記者 劉蕊、實(shí)習(xí)記者 楊玉涵 河南報(bào)道

2009年，安陽市西高穴村的被盜東漢大墓經(jīng)考古發(fā)掘，確認(rèn)為魏武帝曹操的高陵。彼時(shí)的周立剛此前還未參與過曹操高陵的發(fā)掘，只是被臨時(shí)調(diào)派參與了新聞發(fā)布會(huì)的會(huì)務(wù)工作。直到2010年四五月份，周立剛才開始參與曹操高陵後期的田野考察與研究，一直到2012年。在這之後，周立剛短暫離開了這個(gè)研究，於2016年回歸後，又持續(xù)做了兩年。

「被動(dòng)」的田野調(diào)查 謹(jǐn)慎的成果發(fā)布

回憶曹操高陵後期的研究過程，周立剛的感覺是「一直處於被動(dòng)狀態(tài)」。他表示，2009年新聞發(fā)布會(huì)時(shí)只發(fā)布了一座曹操墓，但作為帝王級(jí)別的陵墓，周邊一定會(huì)有附屬的陵園、陪葬墓、祭祀建築等，「雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了陵園的線索，但是由於當(dāng)時(shí)曹操高陵過於受人矚目，參觀的人絡(luò)繹不絕，不具備發(fā)掘條件，考古隊(duì)只能在很遠(yuǎn)的地方先做了陪葬墓的研究。直到2016年，為配合高陵保護(hù)展示工程的建設(shè)，才開始對(duì)墓葬周圍進(jìn)行了全方位的發(fā)掘。」

而這次發(fā)掘工作使得陵園、陪葬墓等相關(guān)遺蹟?shù)牟牧贤暾饋?。「儘管如此，但是在研究成果公布方面，比較謹(jǐn)慎，因?yàn)檫€有一些疑問沒有解決，怕再引起很大的輿論爭(zhēng)議。」周立剛坦言，「曹操墓」三個(gè)字在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是「熱搜詞」。直到2021年項(xiàng)目結(jié)束，2022年周立剛初稿完成上交，2024年正式出版。

周立剛直言，曹操高陵是一個(gè)完整的陵域體系，其出土文物可能在視覺上缺少衝擊力或吸引力，但是在研究?jī)r(jià)值上非常特殊。「陵園的規(guī)模沒有很大，但是它的要素很完整。雖然一些建築具體功能尚不明確，但意義很不一般，對(duì)理解當(dāng)時(shí)的喪葬禮制是非常有幫助的?！?/p>

被曲解的曹操 被質(zhì)疑的高陵

曹操高陵的考古發(fā)現(xiàn)深入人心，首先不是因?yàn)樗闹匾獌r(jià)值，而是因?yàn)樗鸬臓?zhēng)議，對(duì)考古發(fā)現(xiàn)來說，這是不公平的。周立剛認(rèn)為，曹操高陵備受爭(zhēng)議的最關(guān)鍵原因是公眾對(duì)曹操形象的曲解?！竷蓚€(gè)『曹操』並存，史書中的曹操，文韜武略，運(yùn)籌帷幄，是一個(gè)非凡的政治家、軍事家和文學(xué)家；戲劇中的曹操，陰險(xiǎn)狡詐，兇殘多疑，是個(gè)十惡不赦的大奸臣?！?/p>

周立剛本人對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程，「第一次接觸這個(gè)歷史人物自然是從小時(shí)候看《三國(guó)演義》開始的，那時(shí)候也覺得曹操就是個(gè)負(fù)面人物。直到上了大學(xué)，再加上專業(yè)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》只是小說故事，真實(shí)的歷史記載在《三國(guó)志》，而《三國(guó)志》中曹操這個(gè)歷史人物就完全不是小說描寫的那樣了?！?/p>

最令周立剛覺得有意思的點(diǎn)是，「史書中的曹操，不僅具有指揮千軍萬馬、運(yùn)籌帷幄的才能，同時(shí)也有飛揚(yáng)的文采。這種人物在幾千年歷史上非常罕見。集這幾種才能與一身的歷史人物，不多見?！?/p>

而關(guān)於曹操高陵的爭(zhēng)議之多也是「不多見」。周立剛介紹了其他學(xué)者統(tǒng)計(jì)的一組數(shù)據(jù)：在2009年12月17日至2011年6月10日的361條關(guān)於曹操墓的報(bào)道中，加工其他報(bào)紙消息而不進(jìn)行任何採(cǎi)訪的新聞數(shù)量佔(zhàn)到20%，引用其他媒體的報(bào)道和不說明採(cǎi)訪方式的報(bào)道總數(shù)超過52%。

書寫《魂歸鄴西：曹操高陵研究》一書，周立剛帶著大眾科普的使命而來。書中逐一展現(xiàn)曾經(jīng)攪動(dòng)輿論的「質(zhì)疑」觀點(diǎn)的真實(shí)情況，例如畫像石、卞后墓葬和曹操DNA研究等問題的再分析，及曹操高陵研究中的學(xué)術(shù)規(guī)範(fàn)討論等。同時(shí)他還通過對(duì)10名公開以學(xué)術(shù)討論的方式表達(dá)質(zhì)疑的學(xué)者文章及著作進(jìn)行整理，將質(zhì)疑的觀點(diǎn)大體分為五類，分別是：疑冢說、作偽說、陪葬墓說、石虎或曹奐或曹宇說、證據(jù)不足說。

周立剛認(rèn)為，隨著2010至2016年考古發(fā)掘的深入，高陵的陵園、陪葬墓、祔葬墓以及晚期祭祀建築的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)形成了一套完整的考古學(xué)要素，曹操高陵的考古發(fā)現(xiàn)早已蓋棺定論，「曹操高陵真假之爭(zhēng)」已經(jīng)是過去式，相關(guān)的討論和爭(zhēng)議該畫上句號(hào)了。

【觀點(diǎn)】學(xué)會(huì)用自媒體發(fā)聲 維護(hù)考古權(quán)威

對(duì)周立剛個(gè)人而言，曹操相關(guān)研究已經(jīng)告一段落。此前出版的書都偏學(xué)術(shù)，周立剛想要更多去做考古科普。目前，他正在寫的是一本完全面向青少年的考古科普書，「這個(gè)書不是給大家介紹中國(guó)或者世界有多少重要考古發(fā)現(xiàn)，而是系統(tǒng)介紹考古工作的全過程、考古相關(guān)的各種新知識(shí)、冷知識(shí)，或者趣知識(shí)。」

除了寫作和研究外，周立剛還有一個(gè)身份——考古科普類up主，「考古小隊(duì)長(zhǎng)」的ID名也更廣為人知。

親歷了曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上引起的熱議，「各種嘈雜聲音充斥媒體，各類人士紛紛站出來『質(zhì)疑』『反對(duì)』，引領(lǐng)輿論方向，讓我們不勝其擾。真正的考古發(fā)現(xiàn)完全沒人關(guān)注，大家跟看花邊新聞一樣看待中國(guó)考古學(xué)者付出巨大辛苦的成果?！怪芰傉J(rèn)為必須要反擊，而且要用對(duì)手的方式去反擊，「你用自媒體發(fā)聲造謠，我就用自媒體去反駁。經(jīng)過很多年的努力，也算是略有一點(diǎn)收穫。至少現(xiàn)在如果有關(guān)於中國(guó)考古或者河南考古的不實(shí)消息，我們有反駁的平臺(tái)，我們的聲音也能發(fā)出去?！?/p>

令周立剛欣慰的是，通過這些年的交流互動(dòng)，大家已經(jīng)認(rèn)可了他們的專業(yè)度、權(quán)威性以及可信度。

而針對(duì)目前火爆的AI技術(shù)，在周立剛看來，目前對(duì)考古研究沒有什麼影響?！复蠹叶贾?，AI是靠人類訓(xùn)練出來的，或者說是用現(xiàn)有知識(shí)『餵』出來的。而考古學(xué)的研究，是基於田野中發(fā)現(xiàn)的一手材料，通過考古學(xué)理論方法的解讀，來發(fā)現(xiàn)古代社會(huì)的各種線索並解答相關(guān)問題。無論任何研究，都要有田野材料作為基礎(chǔ)，也就是大家看到的各種陶器、銅器、石器，或者各種墓葬、房屋等遺蹟。一個(gè)考古學(xué)問題的突破，一般不是靠鑽故紙堆（即反覆整理思考已有研究成果），而是靠新發(fā)現(xiàn)?！巩?dāng)然，便利肯定會(huì)有，只是目前還沒有完全開發(fā)和運(yùn)用?！副热缥覀円诔汕先f的碎陶片中進(jìn)行分類、拼對(duì)，跟拼圖一樣拼對(duì)出一件或者半件陶器，這個(gè)很費(fèi)時(shí)間，也很累。如果能夠把每一塊陶片掃描進(jìn)去，利用AI技術(shù)去自動(dòng)拼對(duì)，肯定是一大幫助?！?/p>