何冀平
《玉在中國文化上的價值》是一篇美術史論文,從玉的色澤、光潤、單純、堅韌,比喻中國古人推崇的道德理想,從美的理想延伸到道德的理想,從英國美學家柏德的名言「一切藝術趨歸音樂」引申出「若在中國,則可云,一切藝術趨向美玉」這篇專著出自中國美術史奠基人王遜先生。王遜先生的名字在當下可能很陌生,但是在中國美術史界和學術界則名聲鼎鼎,如同星辰。
紀念王遜誕辰110周年史料輯佚展,已於1月21日在清華大學藝術博物館開展。王遜先生1915年出生於山東萊陽一個書香仕宦之家,有新舊兼融的家學根底,1933年考入清華大學土木工程學系,後受聞一多先生影響轉入國文系,繼而被鄧以蟄先生美學思想吸引,轉入哲學系,追隨鄧先生研習美學及美術史,從此奠定其一生的學術志業(yè)。1937年他隨校輾轉南遷長沙、昆明,1938年成為西南聯(lián)大首屆本科畢業(yè)生,次年考取清華研究院文科研究所,成為西南聯(lián)大首批研究生,師從馮友蘭、湯用彤、金岳霖等先生,並親炙陳寅恪、聞一多、鄧以蟄、雷海宗、錢穆、朱自清等先生教誨。1941年研究生肄業(yè)後,他相繼在雲(yún)南大學、西南聯(lián)大、南開大學任教,1949年重返母校,成為清華大學哲學系、營建系合聘教授,開設中國美術史、中國工藝美術概論等課程,並兼清華文物館委員會書記。1950年受徐悲鴻之請,到新建的中央美術學院兼職開設美術史課。1952年正式調入中央美術學院任一級教授,1957年被打成右派,1969年因迫害蒙冤病逝。
在這裏可以補充的是王遜先生的最後日子。1969年3月19日王遜病重,被協(xié)和醫(yī)院當時名為「反帝醫(yī)院」以「右派」「反動學術權威」不予治療接收,無奈回到家中,兩天後病情加重,夫人找了一輛小小的三輪「蹦蹦」車急送醫(yī)院,車到半路,王遜先生的腿突然用力一蹬,車門被踢開,他就這樣離去了……大體火化,除了夫人和妻弟春林沒有一個人送行,之後各處都不準灰骨存放,夫人只有從家裏找了一個王遜生前喜歡的古董磁缸收存,悄悄埋在八寶山附近的荒郊。數(shù)十年過去,後人在北京天壽園為王遜和夫人合葬,立碑入土,而墓穴裏只有王遜先生的中央美術學院工作證和一副眼鏡,來送行的只有一個學習研究美術史的青年學生,他叫王浩。
此次紀念王遜誕辰110周年史料輯佚展,杜鵬飛先生為其命名「璧還」,璧指美玉,還指歸來,斯人已去,璧返珠還是王遜先生不朽的學術精神和如玉般的君子之風。
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